阅读下面的文字，完成各题。材料一 在漫长的历史长河中，人类创造和发展了多姿多彩的文明。文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。中国主张以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文明优越。不同国家、不同民族、不同文化应平等对话、互学互鉴，共同推动构建“各美其美、美人之美、美美与共”的多彩世界。 各国人民由于生活地域不同，成长环境、文化和历史各异，思维方式也存在差异，对一些问题的认识和看法自然会有所不同。这种不同并不必然导致冲突，反倒可以带来更高层次的和谐，关键在于相互欣赏、相互包容。海纳百川，有容乃大。每一种文明都是独特的，每一种文明都是人类劳动和智慧的结晶。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”我们要尊重和珍惜一切人类文明成果，积极推动文明交流互鉴。 中华文明经历了5000多年的历史变迁，始终保持着旺盛的生机和活力。中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。文明如水，润物无声。我们需要比天空更宽阔的胸怀来对待不同文明，从不同文明中寻求智慧、汲取营养，为人们提供精神支撑和心灵慰藉。 习近平总书记提出构建人类命运共同体理念，内涵丰富、影响深远，既体现以和为贵、兼济天下的中华优秀传统文化，又基于中国改革开放的成功发展实践，更着眼于中国人民同世界人民实现合作共赢、共同发展的美好愿景。构建人类命运共同体不仅是一个伟大愿景，还包含实现这一愿景的路径，如构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系；秉持共商共建共享原则，共同致力于政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，推动合作共赢、共同发展的“一带一路”建设；等等。这为推动世界发展指明了新航向，为解决世界经济、国际安全、全球治理等一系列重大问题贡献了中国智慧和中国方案。 人类是休戚与共的命运共同体。面对百年未有之大变局，世界该何去何从？是单一文明一统天下，还是建设一个丰富多彩的世界？是唯我独尊、自我封闭、搞单边主义，还是秉持相互尊重、开放包容、平等对话、交流互鉴、共同繁荣的理念？是继续走你输我赢、零和博弈的老路，还是选择走合作共赢、共同发展的新路？答案不言自明，世界人民一定会站在历史正确的一边。 每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。中国人民将同热爱和平发展的各国人民一道，推动构建新型国际关系，构建人类命运共同体，共同创造更加美好的世界。（摘编自林松添《人民日报》《积极推动文明交流互鉴》，2020年11月24日09版）材料二 又一个唐人街即将在海外落成！据西班牙媒体报道，未来几个月，西班牙瓦伦西亚市将参考伦敦以及洛杉矶的方式建立西班牙第一个“唐人街”。此举不仅将为当地2万余名华侨华人的生活带来极大便利，也将为促进中西两国人文交流打开一扇新的窗户。唐人街的落成，将为该地区经济重振注入信心与活力。 唐人街历史悠久。16世纪以前，唐人街主要分布在中国周边国家。19世纪，唐人街在美国和加拿大开始出现。此后，伴随越来越多的华侨华人走出国门，走向世界，唐人街也相继在全球多国建立。据不完全统计，目前全世界共有20个国家建立了54个大规模唐人街，成为全球范围内一道饱含中华文化元素的独特风景线，深受海外华侨华人和当地民众的喜爱。唐人街“圈粉”海外，绝非偶然。疫情之下，唐人街的意义更加凸显。 刺激消费、发展经济。在新冠肺炎疫情冲击之下，西班牙新建唐人街释放积极信号，有利于带动消费，促进经济复苏。瓦伦西亚市将建立两座具有明清风格的唐人街牌坊，而牌坊所在的两条大街--卡蒂瓦街与佩拉约街都是当地华侨华人经营商铺的集中点。今后，牌坊将成为该市的地标性建筑，当地旅游部门也将致力于牌坊广告效益的最大化，加大投资与宣传，吸引更多的中国游客到访消费。唐人街在西班牙瓦伦西亚落成，对当地旅游业与服务业的复苏和发展具有重要积极意义。 寄托乡愁、慰藉心灵。唐人街是华侨华人扎根海外的根据地，也是纾解乡愁的重要载体。100多年来，无数华侨华人怀揣梦想，远渡重洋，用奋力拼搏在异国他乡书写精彩的中国故事。在挥洒汗水创造物质财富的同时，华侨华人们对精神家园的追求也从未停歇。走进唐人街，品尝家乡味道、观看华语电影、购买中国元素商品……这不仅仅是华侨华人习以为常的生活模式，更是他们借以抚慰乡愁的重要方式之一。唐人街在西班牙瓦伦西亚落成，将有助于增强当地华侨华人的凝聚力，为海外侨胞构筑起更加坚实的精神家园。 交流文化、联通民心。华侨华人的脚步走到哪里，就把中华文化的种子播撒向哪里。随着中国综合国力提升，越来越多外国人爱上中华文化和中国元素。而唐人街正是中华文化和中国文化的集大成者。中国众多传统节日与文化习俗，通过唐人街得以在世界各地延续与流行，向全世界人民传递温暖的中国情谊，彰显古老的东方韵味。唐人街作为华侨华人传播中华文化的大本营，是外国友人认识中国、了解中国的第一窗口，也是加强中外人文交流、增进文明互鉴的重要桥梁纽带。唐人街在西班牙瓦伦西亚落成，有望在当地掀起一场了解和学习中华文化的热潮，也让两国民众的心贴得更近。 唐人街历经风雨，记录下无数人生浮沉和人间烟火，也积淀下无限岁月斑驳和历史沧桑。今天，又一个崭新的唐人街就要落地西班牙，将和世界各地的唐人街一起为人类文明交流互鉴绘制新的美丽画卷。（摘编自孙新源《人民日报海外版》《唐人街将为中外人文交流再添彩》）（1）根据材料内容，下列说法正确的一项是______A.各国人民由于生活地域不同等存在差异，对一些问题的认识和看法自然会有所不同。这种不同必然不会导致冲突，反倒可以带来更高层次的和谐。B.每一种文明都是一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。C.唐人街在西班牙瓦伦西亚落成，将有助于增强当地华侨华人的凝聚力，为海外侨胞构筑起更加坚实的精神家园。D.唐人街作为华侨华人传播中华文化的大本营，是外国友人认识中国、了解中国的唯一窗口，也是加强中外人文交流、增进文明互鉴的重要桥梁纽带。（2）下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是______A.中国主张以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文明优越。希望不同国家、不同民族、不同文化平等对话、互学互鉴，共同推动构建“各美其美、美人之美、美美与共”的多彩世界。B.习近平总书记提出构建人类命运共同体理念，对我国和世界影响深远。这既体现了中华优秀传统文化，又基于中国改革开放的成功发展实践，也着眼于中国人民同世界人民的美好愿景。C.中国众多传统节日与文化习俗，通过唐人街不仅能在世界各地延续与流行，而且还向全世界人民传递温暖的中国情谊，彰显了古老的东方韵味。D.目前全世界共有20个国家建立了54个大规模唐人街，成为全球范围内一道饱含中华文化元素的独特风景线，这说明唐人街“圈粉”海外，绝非偶然。（3）下列各项中，不能支撑材料一观点的一项是______A.斐中友好协会自2012年成立以来，一直致力于推进两国文化交流和民间友好。近年来，斐济文化为越来越多的中国人民所了解，斐济人民也有了更多机会了解中国的传统及现代文化。B.韩国多次拿着中国的东西去联合国申遗，其中包括水饺、筷子、端午节都被他们视为是韩国的。C.广西壮族自治区充分发挥毗邻东盟国家的地缘优势、区位优势，积极参与海外中国文化中心合作共建，大力推动中华文化走进东盟，同时将东盟优秀文化“请进来”，搭建文化交流合作平台，广泛开展人文交流活动。D.梅里达是墨西哥南部重要的文化与旅游城市，近年来与成都、南昌等中国友好城市多次互派代表团开展文化交流。（4）梳理材料二的行文脉络。（5）“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。”结合材料，唐人街在中外人文交流的意义，请简要分析。

推动全球安全治理体系的发展方向是()。A. 强化单边行动B. 更加封闭排他C. 更加利于大国主导D. 更加公正合理

中国共产党最大的政治优势是( )A. 执政为民B. 与时俱进C. 密切联系群众D. 实事求是

阅读材料，回答问题。 “安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”改革开放以来，我国社会大局稳定，为改革开放和社会主义现代化建设营造了良好环境。但是，也必须清醒地看到，新形势下我国国家安全和社会安定面临的威胁和挑战增多。我们必须保持清醒头脑、强化底线思维，有效防范、管理、处理国家安全风险，有力应对、处置、化解社会安定挑战。面对新形势新挑战，维护国家安全和社会安定，对全面深化改革、实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦都十分紧要。 2014年4月15日，中央国家安全委员会举行首次会议，习近平强调：当前我国国家安全内涵和外延比历史上任何时候都要丰富，时空领域比历史上任何时候都要宽广，内外因素比历史上任何时候都要复杂，必须坚持总体国家安全观，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，走出一条中国特色国家安全道路。 结合材料，探究回答下列问题：（1）“坚持总体国家安全观”是如何用联系的观点看问题的？（2）请从《经济生活》和《文化生活》角度，阐述你对“走中国特色国家安全道路”的理解。（3）从《政治生活》的角度看，在我国“国家安全”问题上，党、政府和公民应如何作为？

中国进入社会主义社会的最主要的标志是()A. 新中国的成立B. 第一部宪法的颁布C. 全国人民第一次代表大会的召开D. 社会主义经济制度的建立

党和国家坚持和完善社会主义基本经济制度,毫不动摇巩固和发展公有制经济,毫不动摇()非公有制经济发展。A. 限制,引导B. 鼓励,支持,引导C. 监督,管理D. 控制,调节

阅读下面的文字，完成下列各题。材料一： 推动构建人类命运共同体是建设新型国际关系的必然要求。面对共同挑战，任何人任何国家都无法独善其身，人类只有和衷共济、和合共生这一条出路。习近平主席强调，各国人民命运与共、唇齿相依。当今世界，没有一个国家能实现脱离世界安全的自身安全，也没有建立在其他国家不安全基础上的安全。只有以相互尊重、公平正义、合作共赢原则为基础，才能真正建设符合世界上绝大多数国家和人民所期盼的新型国际关系。 推动构建人类命运共同体是弘扬全人类共同价值的必然要求。和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是构建人类命运共同体的价值基础。它具有鲜明的时代性、包容性和普适性，与西方宣扬的‘普世价值”有本质区别。长期以来，西方国家把近代西方资产阶级倡导的“自由”“民主”“人权”等价值观美化成“普世价值”，以此粉饰他们打着“人权高于主权”“人道主义干预”等幌子干涉发展中国家内部事务的行为。西方所谓“普世价值”宣扬的是西方信奉的宗教、文化及政治制度，具有很强的扩张性、排他性和利己性，已经沦为西方对外谋求强权利益的口号与工具。谋求把西方价值观强加给广大发展中国家，违背了联合国宪章的宗旨和原则，也不符合广大发展中国家的切身利益。 构建人类命运共同体理念直面当今世界最重要的问题，核心是要和平不要战争，要发展不要贫穷，要合作不要对抗，要共赢不要单赢，为世界的发展和人类的未来指明了正确方向。构建人类命运共同体理念是当代中国对世界的重要思想和理论贡献，受到了国际社会的高度评价和热烈响应。构建人类命运共同体已被多次写入联合国文件，产生日益广泛而深刻的国际影响，已成为中国引领时代潮流和人类文明进步方向的鲜明旗帜。构建人类命运共同体既是历史发展的必然要求，也是国际社会应对共同挑战的现实需要。但必须看到，构建人类命运共同体的进程绝不会一帆风顺。世界上一切进步的力量应当携起手来，团结合作，致力于共同推动构建人类命运共同体。（摘编自徐步《构建人类命运共同体是时代要求历史必然》）材料二： 自古以来和平就是全人类最持久的夙愿。《周易》早就提出“圣人感人心而天下和平”，从而为中华民族奠定了崇尚和平的主基调。此后《管子》指出“夫兵事者危物也”，反对不义之战；孟子主张“交邻国有道”，呼吁和平共处；墨子认为“攻伐，此实天下之巨害也”，倡导“兼爱”“非攻”；汉代张骞出使西域，开拓中西和平交流的陆上丝绸之路；唐高祖李渊认为与邻国交往应“尽抚育之方”“宏仁恕之道”；明太祖朱元璋表示对所有国家都应“一视同仁”；中国近代以来的苦难历程更是激起了中华民族对和平的强烈渴望与现实诉求。五千年华夏文明史已经昭示我们，弱肉强食不是人类共存之道，穷兵黩武无法带来羡好世界，有和平才有希望，有希望才有未来。因此，中华民族始终将和平作为根本价值理念。相较于西方近代以来推行的殖民掠夺、霸权主义、强权政治，中华民族历来反对“以力服人”，提倡“远人不服，则修文德以来之”，这对当今解决国际争端、构建和平世界具有重大启发意义。在当今全球热点与地区争端问题上，中国始终积极劝和、促和、维和，公开倡导利益各方应以和平、公正、文明的手段解决争端，向世界人民展现了更多更好的中国智慧、中国方案、中国力量，为人类和平与发展的崇高事业作出新的更大的贡献。 中华民族自古就视家为国乃至天下的基础：“天下之本在国，国之本在家。”历来信奉“兄弟敦和睦，朋友笃诚信”“内外和睦，家道已成”“内睦者家道昌，外睦者人事济”，形成了以和暗为核心的中华传统家文化。在新时代、新形势下，促进家庭和睦，发扬光大中华传统家庭美德，是形成社会主义家庭文明新风尚的有效途径。而中华民族的处世智慧远不止于一家一国，由家庭和睦拓展至社会乃至不同邦族之间的和睦。相较于古代的“天下”。当前人类面临着更多更为复杂且充满风险与挑战的全球性问题，唯有构建人类命运共同体，才能建立更加公正、合理的全球治理体系，全人类才能实现共担全球发展风险、共享全球发展成果，实现真正的“大同社会”。 和谐是中华民族的核心理念和根本精神。“天人合一”作为人类文化的深层价值观念，作为人类在认识自然、改造自然过程中的哲学范式，要求我们对周围自然、环境的把握建立在对生态平衡规律的认识基础上，强调人与自然之和谐而非技术性、工具性的关系，从而建立起“完整的人”的本质和需要同自然之多维价值的全面联系。因此，“天人合一”思想中所蕴含的人与自然和谐相处理念，是人类社会和谐的重要基础，也是基于人类社会可持续发展的永恒使命所内含的一种必然要求。而“治人事者莫若穑”，生存本位促使人类在对自然进行直观体验与把握的过程中，逐渐产生效法自然的思想，和谐理念亦从自然过渡至人事中。因此，中华民族在身心修养上提倡“德莫大于和”“中和常在乎其身”，在人际交往上推崇“与人和者，谓之人乐”，在国家治理上主张“以和邦国，以统百官，以谐万民”，和谐理念贯穿了中国社会发展的始终。而和谐作为中华民族的核心理念，突出体现了对“人”的发现和反思，息物质文明和精神文明相协调的中国式现代化理论的重要组成部分。在和谐的美好愿景下，遵照“和而不同”的原则，在涉及人类生存发展重大问题时求同存异，协调自我与他人，民族与民族、国家与国家之间因利益分配与文化差异而产生的矛盾，正是人类命运共同体的应有之义。 以和平、和睦、和谐为内核的“和”理念是植根于中华民族灵魂深处的文化基因，其为世界各国共创平等合作、互利共赢的美好未来绘制了蓝图，为弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值提供了可行性方案。（摘编自刁生虎《和：中华民族的文化基因》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ____ A.材料一和材料二都谈到“和”的重要意义，但材料一主要借此来抨击西方资产阶级倡导的“普世价值”。B.材料一从多个角度论述推动构建人类命运共同体的重要性和必然性，也指出了构建人类命运共同体的具体方法。C.材料一和材料二都提到了“和平、发展、公平、正义、民主、自由”的全人类共同价值，都明确提出推动构建人类命运共同体是弘扬这一价值的必然要求。D.材料二指出唯有构建人类命运共同体，才能建立更加公正、合理的全球治理体系，实现真正的“大同社会”。（2）根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是 ____ A中华民族自古以来就崇尚和平，提出了诸多反映这一理念的观点，如“夫兵事者危物也”“交邻国有道”“攻伐，此实天下之巨害也”。B.中国近代以来的苦难历程昭示我们和平的重要性，这也是中华民族始终将和平作为根本价值理念的原因之一。C.对“人”的发现和反思出现于现代文明社会，是物质文明和精神文明相协调的中国式现代化理论的重要组成部分。D.“和而不同”原则是中华民族和谐理念的具体体现，可以协调包括自我与他人在内的因利益分配与文化差异而产生的矛盾。（3）下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是 ____ A.材料一从“建设新型国际关系、弘扬全人类共同价值、直面当今世界最重要的问题”三个方面展开对构建人类命运共同体的重要意义的论述。B.材料一最后一段不仅肯定了构建人类命运共同体理念的积极影响力、发展成果，也指出了在构建人类命运共同体的进程中所遇到的种种困难。C.材料二开篇旁征博引，论证了“自古以来，和平就是全人类最持久的夙愿”的观点，增强了说服力，丰富了文章的内容，也突出了“和”的文化渊源。D.材料二主要运用了举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如第一段将中西方对待和平的方式、态度进行对比论证。（4）请简要分析材料二的论证思路。（5）材料一和材料二都谈到了“和”对于世界各国共同发展的重要作用，请结合材料谈谈你的认识。

党的十一届三中全会之所以成为党的历史上具有深远意义的转折点，最根本的一点是(）。A. 组织了关于真理标准问题的讨论B. 恢复了党的民主集中制的优良传统C. 实行改革开放的战略决策D. 变“以阶级斗争为纲”为以经济建设为中心

依法管理宗教事务是指A. 坚持宗教与教育相分离的原则B. 公民在行使宗教信仰自由权利的同时，有遵守宪法和法律的义务。C. 宗教必须在宪法、法律、法规和政策范围内活动D. 所有的宗教事务都由政府进行管理E. 坚持宗教与国家政权相分离的原则

10.人民生活的改善是社会主义优越性的体现，民生问题中最大的问题是（）A. 就业B. 收入C. 教育D. 社保