16.音乐剧《蝶》的故事核心与小提琴协奏曲《梁祝》一脉相承。A. 错B. 对

阅读下面的文章，完成问题。剪纸——指尖绽放的非遗艺术 ①剪纸作为中国的传统文化，源远流长。剪纸是传统手工艺具有代表性的一种文化，传承着中华民族的匠人精神，散发着深厚的文化底蕴。 ②中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。剪纸艺术自诞生以来，在中国历史上就没有中断过，它充实于各种民俗活动中，是中国民间历史文化内涵最为丰富的艺术形态之一。其传承的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认知、道德观念等。剪纸艺术遗产先后入选中国国家级非物质文化遗产名录和人类非物质文化遗产代表作名录。 ③中国的剪纸艺术有着悠久的历史。中国是世界剪纸的原乡，剪纸艺术至今大约有1500年历史。中国最早的剪纸作品发现，是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期（公元386一581年）五幅团花剪纸。唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫《彭衙行》诗中有“暖汤濯我足，翦纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。到了宋代，剪纸开始普及；明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。 ④剪纸作为一种民间艺术，它来源于生活，所以每个地区都形成了自己独特的剪纸风格，具有浓郁的地域色彩。从整体来看，北方剪纸具有浑厚、粗犷、天真、朴实的特点，而南方剪纸则凸显灵动、纤细、柔美、严谨的特征。比如，朴素豪放的陕西剪纸，细致精巧的浙江剪纸，清新淳朴的福建剪纸，还有玲珑剔透的江苏扬州剪纸，以及工整细腻的广东佛山剪纸等等。 ⑤中国剪纸作品可以分为三类：单色剪纸、彩色剪纸、立体剪纸。 ⑥单色剪纸是剪纸中最基本的形式，由红色、绿色、福色、黑色、金色等各种颜色剪成，主要用于窗花装饰和刺绣的底样，有阴刻、阳刻、阴阳结合三种表现手法。折叠剪纸、剪影、撕纸都是单色剪纸最主要的表现形式。 ⑦随着剪纸表现形式的探索和发展，彩色剪纸的形式和技法在逐渐增多，有点染、套色、分色、填色、木印、喷绘、勾绘和彩编等。诸种形式各有自己的特色和独到之处：点染剪纸滋润、装饰性强；套色剪纸脆利、色块鲜亮；分色剪纸分色截然、色感丰富；填色剪纸则单纯、洁净、鲜明，均给人不同的感受。 ⑧立体剪纸既可是单色，也可是彩色的。它采用了绘画、剪刻、折叠、黏合等综合手法产生的一种近于雕塑、浮雕的新型剪纸，它吸取了现代美术的技巧，充分体现了写实与美术浪漫的特点，使剪纸由平面感变为立体化，可用于观赏造型及儿童的手工制作等。 ⑨中国民间剪纸是普通人生活的写照，也是期望幸福美好的思想寄托。它善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的寓意成为意象组合的最终目的之一。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。其传承眯续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认同、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。（根据相关文章删改）（1）下列对于文章内容的理解和分析，不正确的一项是 ____ A.本文按照逻辑顺序，依次介绍了剪纸的文化内涵、发展历史、风格类型以及思想寄托。B.中国的剪纸艺术有着悠久的历史，唐代是其大发展时期，到了明清走向成熟并达到鼎盛。C.⑤—⑧段主要运用了分类别的说明方法，介绍了剪纸的类型以及表现形式的探索和发展。D.中国剪纸善于“以象寓意““以意构象”来造型，追求吉祥的寓意成为意象组合的主要目的。（2）阅读第③段，分析下面句中加点词的表达作用。中国是世界剪纸的原乡，剪纸艺术至今大约有1500年历史。（3）从说明方法的角度，赏析文中第④段画线句子的表达作用。比如，朴素豪放的陕西剪纸，细致精巧的浙江剪纸，清新淳朴的福建剪纸，还有玲珑剔透的江苏扬州剪纸，以及工整细腻的广东佛山剪纸等等。

敦煌莫高窟壁画的代表作是（ ）A. 佛像B. 塑像C. 飞天D. 佛经

“浪漫主义”一词最先来源于绘画。A. 错B. 对

15.[判断题]皮影戏是我国传统的民间艺术形式，这种雕刻镂挖、粘贴、彩绘的艺术形象，是典型的民间美术样式。()A. 对B. 错

王光祈的重要著作有《欧洲音乐进化论》。

二） 阅读下文，回答后面小题 “土得可爱”的中国年画 采薇 ①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。  ②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。  ③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为“中国年画四大家”。其中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。  ④桃花坞年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。  ⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式的特点，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。  ⑥杨家埠年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗犷、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。  ⑦绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。  ⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化传播、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的类别。  ⑨我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。  ⑩在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关王、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的《空城计》、《群英会》、《西厢记》中的《红娘传书》、《花园相会》等；五为市井风俗，如《春游图》、《赛龙舟》、《摇钱树》、《聚宝盆》、《老鼠娶亲》、《鲤鱼跃龙门》等。这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。  （选自《学生天地》，有删改） 11. 请用简洁的语言概括“中国年画四大家”的特点。 12. 文中④～⑦段的顺序能不能调换？为什么？ 13. 文章第⑩段运用了哪些说明方法？有什么作用？ 14. 作为中学生，如何更好地传承中国年画？请提出你的建议。 【答案】11.①桃花坞年画一版一色，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅；②杨柳青年画采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，风格鲜明活泼、喜气吉祥；③杨家埠年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息；④绵竹年画构图讲究对称，主次分明，色彩对比鲜明，红火热烈，线条刚柔结合、疏密有致，具有强烈的节奏感。 12.不能。因为它们与第③段中的“江苏苏州的桃花坞年画、天津的杨柳青年画、山东潍坊的杨家埠年画和四川的绵竹年画”一一对应。 13.①分类别：为了说明“年画浓郁的装饰性和观赏性”的特征，把最值得收藏的传统年画分为五类加以说明，使文章更具有条理性。②举例子：通过举门神、状元及第、桃园结义、《三国演义》中的空城计以及《春游图》等例子，真实具体地说明了“年画浓郁的装饰性和观赏性”，使文章更具体，更有说服力。 14.示例：加强对中国年画的知识宣传，让更多的人特别是青少年了解相关知识；中国年画走进中小学课堂，让这项非物质文化遗产真正地融入青少年的思想。

阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 人们感受一个民族文化的伟大，往往先是从直观领略其文化创造成果开始，继而才认同其文化观念及其所蕴藏的价值观与思维方式，后者无疑是构成一个民族独特文化身份的内在因素与核心所在。新时代文化创新发展的语境中，人们就传统文化在现代化进程中的地位与作用有了更多共识，也提出了关于传统再生的各种理论设想，以及实践层面如何实现传统与现代无缝对接等问题。 中华艺术是中华文明的重要构成与表征，其独特的美学风格与意趣构成了区别于其他民族文化的价值核心。新时代的文化创造离不开对传统艺术资源与美学基因的选择和提炼，文化创新的过程就是对富有时代生命力的传统文化元素与审美精神的辨识、认知过程，也是对文化基因进行提纯和重新编码的过程。因此，继承传统应从文化原点开始，追溯和聚焦中国传统文化的核心内涵与本源，选择传统中最富有代表性的基因作为创新起点。从中国传统艺术观念的关键性概念入手，从中捕捉和把握中华民族独特的艺术思维方式，或许是实现传统之现代转化的基本进路。 中国古代在文化艺术领域经由长期实践，形成一套独特的美学概念体系，诸如意境、气韵、形神、中道、谐和等。它既是艺术创作的特征描述，更是艺术观念的特质体现，构成了中华古典审美的重要观念元素。在这些艺术概念下形成的审美意趣与风格，在世界艺术殿堂中可谓孤标高致、魅力独具。总体上看，在艺术领域中，西方更多地偏重于具象化、描述式、叙事性的表现，是色彩、画面的视觉冲击与场景讲述，更侧重于诉诸外在感官；而东方中国则偏倚于抽象化、象征式、感悟性的表达，是意境、韵致的营造与境界构筑。意境美是中国山水画中体现得尤为突出的特征。唐中期以来，逐步成熟的文人山水画，在笔墨韵致上更加注重依照主体的想象与意趣进行创作，现实形象退居其次，代之以抽象之形和象征之形，并于其中寄寓主体自身的艺术情怀与境界，由此形成“以形捉神”的独特审美创造方式。这样的艺术表现，通常不以外在直观视觉感受为审美特征，而以整体气氛营造构成独特意境，需深度品味方能捕捉和体悟其微妙神韵。 虽然中国传统艺术以意境、气韵为主要特征，但也同样有写实一脉传统，彰显出传统艺术既有独特审美基调，又有多样性表达的文化包容特性。张择端的《清明上河图》、仇英的《汉宫春晓图》、计盛的《货郎图轴》等，在大空间尺度里进行写实风格的创作，其中所运用的散点透视技法独步世界画坛，成为中华绘画艺术的独特创造。 中华古典美学不仅融注于社会文化乃至日常的文娱活动中，而且借助器物嵌入日常生活起居乃至生产活动中。器物设计源于审美观念、艺术趣味，包含着丰富的美学元素，能在潜移默化中影响人们的美学趣味、生活品位，提升人们的审美素质，规约着人们的礼仪举止，由此塑造出文明古国、礼仪之邦的形象。 (摘编自李道元《文化原点：传统基因的选择与提炼》) 材料二： 艺术设计是中华美学进入日常起居的重要方式与手段，也是审美基因在造物领域的延伸与扩展，古代造物也因熔铸了独特审美精神而呈现出迷人的东方神韵。园林山水建筑是山水画之笔墨意境立体、现实的呈现；明式家具是书法线形艺术的气韵转换与抽象表达；丝绸图案是经典审美符号或具象或抽象的表征。事实上，古代造物智慧中，技艺与匠心固然值得称道，但艺术审美意趣的融入与精准表达，使得器物拥有更加丰富的精神内涵与美学价值，成为中华造物最具民族性和审美性的文化创造。 文人艺术家的创造不仅形成独特的精神审美意趣，而且深刻影响着造物设计，涵养和提升了中华造物的文化品位，使传统造物成为中华文化的重要组成部分，在构建中华文化的世界形象方面发挥着重要作用。素以为绚、以形捉神的美学意趣是中国绘画独特的审美追求，这种审美理念也延伸融入古代造物之中，形成传统造物设计大朴不雕、简中求繁的美学精神，如园林设计中所遵循的“白本非色，其色自丰，池水无色，其色最丰”的美学原则，与现代主义的简约美学具有共通之处。 当然，我们也必须看到，古典造物美学毕竟是农耕时代艺术实践的产物，其内在精神以及造物方式等，还是与当代造物之间存在诸多区别。在工业设计迈向高端综合设计服务和人工智能的时代，既要以传统造物思想和造物经典涵养中国本土设计，还要有全球视野和科技意识，把握包括生态环保理念、智慧设计、信息设计以及纳米材料、3D打印技术等在内的新理念和新科技，全面提升富有东方审美意趣与时代特色的造物设计水平。 新时代开启了文化创造的新境界，但要形成完整的现代文化观念体系和话语体系，还需假以时日的探索和经典序列的形成。任何时代的文化繁荣，都必须拥有一批能传之后世的文化经典，新时代需要创造新传统，推出新经典。真正的新经典必须是原创的。现代背景下新经典的形成，还需要运用最新的传播方式和手段，在实践创造过程中，进行持续地阐释与多元地传播，唯有在持续创造和阐释中，才能建构属于当代中国的文化创造形式、概念和范式，形成中国经验、中国智慧和中国话语体系，让中华美学辉耀寰宇、流芳万载。 (摘编自管宁《古典美学的现代转场与当代创新》)【小题1】下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A．认同一个民族的文化观念及其所蕴藏的价值观与思维方式，是我们间接了解该民族伟大的文化的一个有效的途径。 B．从中国传统观念的关键性概念入手，追溯和聚焦传统文化的核心内涵与本源，是继承和发展传统文化的必由之路。 C．唐代形成的“以形捉神”的审美创造方式，把外在直观视觉感受做为审美特征，忽略现实形象，注重营造独特意境。 D．器物设计受到审美观念、艺术趣味的深刻影响，包含丰富的美学元素，同时也在潜移默化中提升了人们的审美素质。 【小题2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是( ) A．相较中国传统艺术偏倚营造独特意境，需深度品味方能捕捉和体悟其神韵，西方艺术侧重诉诸外在感官，故而体悟理解神韵要容易一些。 B．在古代造物中，仅仅依靠独到匠心与精湛技艺的造物，相较于最具有民族性和审美性的中华造物，在精神内涵和美学价值上要逊色几分。 C．中华传统造物设计中大朴不雕、简中求繁的美学精神，源于中国绘画素以为绚、以形捉神的美学意趣，与现代主义简约美学有共通之处。 D．具有文化创造新境界、大量原创的新经典、持续地阐释与多元地传播，是新时代要形成完整的现代文化观念体系和话语体系的重要因素。 【小题3】根据材料内容，下列各项中不能体现“中国古典美学独特审美意趣”的一项是( ) A．余之竹聊写胸中逸气耳，岂复较其似与非、叶之繁疏、枝之斜直哉。 B．苏子瞻有言，予尝论书，以为钟、王之迹，萧散简远，妙在笔墨外。 C．观画之术，唯逼真而已，得真之全者绝也，得多者上也，非真即下。 D．古人云，空本难图，实景清而空景现；神无可绘，真境逼而神境生。 【小题4】新时代如何实现传统文化的现代转场？请结合材料内容简要概括。 【小题5】请简要梳理材料一的行文脉络。

杰出的画家( )是中国现代美术的奠基者,也是第一任中央美术学院院长。A. 齐白石B. 刘海粟C. 徐悲鸿

下列钢琴作品中由丁善德创作的是()A. 《新霓裳羽衣舞》B. 《北京万华集》C. 《牧童短笛》D. 《中国民歌主题变奏曲》