阅读下面的文字，完成 1 - 4 题。 材料一： 中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。中国文字起源甚早，就书法看，早期文字甲骨文还有象形字，已具有了对称、均衡的规律，在线条的组织、笔画的起止变化方面已带有墨书的意味、笔致的意义。把文字的书写性发展到一种审美阶段——融入了创作者的观念、思维、精神，并能激发审美对象的审关情感，也就是一种真正意义上的书法的形成，有记载可考者，当在汉末魏晋之间。当然，这并不是忽视、淡化甚至否定先前书法艺术形式存在的艺术价值和历史地位，可以说，先前书法艺术的产生、存在，不仅属于书法史的范畴，而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。那么，究竟什么是“书法”呢？我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。书法是以汉字为基础的用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术，它体现了万事万物的“对立统一”，这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。 (摘编自张志和《中国古代书法艺术史》 材料二: 中国书法作为象形文字的艺术表现，看似孤立于世界文字之林，其实在很多方面有着与世界文化接轨的基础。 第一，中国文字和书法体系的孤独性，反激出它交流世界、融入世界的内在要求。方块字是一种倾向于视觉艺术的直接符号，它以直观视像为基础，将表形、表音、表意三者融为一体。中国人习惯在书写中思考，书写就是思考。中国书法艺术更是将文字的书写由符号表达提升为艺术创作，在文辞美的基础上，追求结构、线条、水墨等造型美，双向同步地在文辞美、造型美中倾诉书者的内心世界。这种表意文字导致中国人形象、悟象、灵象思维的异常发达，并构成了整个思维的东方色彩。 拼音文字则更倾向于听觉，这使西方社会更看重听觉艺术，如音乐。文字和口语的同音，使两者难以分离，难以像我们那样产生与生活口语相分离的、只用于书写的书面语言或文言文。由于它不表形只表音，由表音到表意便需要经过翻译、分析，是一种间接的转译符号，这使得使用拼音文字的民族，分析的、逻辑的、实证的思维更为发达。 今天，世界文化已经进入当代的综合发展阶段。世界和中国，都有强烈的双向交流需求，都希望在交流中互适互惠。这种愿望，不止表现在世界市场和社会一体化进程所激发的人才、知识、经济和资本的交流共进，更表现在文化和思维对交流共进的迫切渴望。随着世界正在出现的学习中文和中国书法初热期的持续，中国文字思维将会怎样地营养和影响人类，完全可以预期。也许这才是“孔子学院”最深刻的意义。 第二，中国文字和书法体系的变异性，在世界华语地区和一些周边国家扩散出两个泛汉语、泛汉文、泛书法圈，为中国文字和书法走向世界架了桥，提供了经验。由上亿人构成的世界华人和华裔的汉语社区，是中国文字和书法向世界播扬的桥头堡，早就存在了几百年。华人华裔圈的汉语、汉文和汉字书法，为了适应各自的文化环境，都程度不同有所变异，这种变异了的汉文、汉语和汉字书法，形成中国文字和书法体系走向世界的第一个泛汉语、泛书法圈。 另外，在长达千年的历史时期内，汉字及其书写曾经是东亚地区的国际通用文字。在东亚汉文化圈内，汉字和记录日本语、朝鲜语等的准汉字和非汉字，以及契丹文、方块苗字、日本假名等20多个借源汉字创造出来的多民族文字，形成了“一文多语”“一母多文”的文字传播圈。在这个传播圈内，中国书法艺术一直程度不同地以变异形态存在着、发展着。其中日本、韩国、新加坡保存得较好，中国书法在那里至今仍极有活力。这种以汉语、汉文为基础、为核心的“一文多语”文化圈，是汉文、汉语和汉字书法走向世界的第二个泛汉语、泛书法圈。 (摘编自肖云儒《中国书法的文化意义》) 材料三: 近代以来，特别是进入当下信息社会、互联网时代，中国书法受社会大变革、技术大发展、知识大爆炸、风尚大迁移的深刻影响，发展业绩显著，但发展瓶颈也明显，挑战与机遇同在。西学的进入，书写工具的变化，一度文化无用论特别是国学无用论、传统文化无用论及浮华、浮躁肤浅学风、书风的盛行，商品化和市场机制的风行，加之对中国书法中以文人书法为主体的文化书法这一主线疏于研究认知缺失:所有这些，都在影响和冲击着当代和当下书法发展。而后者格外突出，因而也格外重要。其重要性在于，中国书法已经成为中华文化的一个独特的、优秀的符号，成为中华文化和中华民族伟大复兴的价值链条中的重要一环，成为中华文化“走出去”、发展和提升中华文化全球影响力的重要载体和内容。因此，文化书法的复兴，就成为书法界、文化界不得不直面的时代课题。 (摘编自孙月沐《中国文化书法的复兴之价值意义》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 A.汉字在其产生之初，在线条的组织、笔画的起止变化方面已具有书法的某些特点，并且融人了创作者的观念、思维、精神。 B.汉字以直观视像为基础，将表形、表音、表意三者融为一体，表意功能导致中国人形象、悟象、灵象思维的异常发达，并构成整个思维的东方色彩。 C.中国文字和书法体系的变异性使之扩散出两个泛汉语、泛书法圈，第一个是集中在东亚地区的周边国家，第二个是世界华语地区。 D.当今社会，中国书法受到诸多不利因素的影响，尤其是商品化和市场机制的风行，给书法发展带来格外强烈的影响和冲击。 2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是 A.王羲之的《兰亭集序》之所以能够名满天下、传诵至今，很重要的一个原因便是那绝妙的书法艺术。 B.中国的汉字、汉语和书法艺术不论是在历史上还是当今社会在向世界传播的过程中都有着程度不同的变异。 C.硬笔书法是中国书法的重要组成部分，它融入了创作者的观念思维和精神，反映了其气质、学识和修养。 D.学习中文和中国书法的热潮在很多国家正在兴起，由汉字所形成的具有东方色彩的思维将会在世界上产生影响。 3.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 ▲ 4.对于中国书法未来的发展，你有怎样的看法？请结合三则材料谈谈你的看法。 ▲

雷诺阿是（）画派中擅长画人物的画家。A. 印象B. 新印象C. 后印象D. 抽象

e小调的关系大调是?A. C大调B. G大调C. F大调D. A大调

三、判断。(15分1.大、小调式的稳定音程均为协和的自然音程。2.民族调式中,宫与角之间构成唯一的大三度。3.稳定音程一定是协和音程,但协和音程不一定是稳定音程。4.音程C一E是基本音程,同时也属于稳定音程。5.音程G—A是B和声大调的特征音程之一。6.在和声大、小调中,包含特征音级的音程叫做特征音程。7.在和声小调中,其特征音程之一的增五度建立于I级音到V级音之间。8.清乐徵调式和雅乐商调式中,减五度音程所建立的级数相同。9.燕乐角调式和洛克利亚调式中,增四度音程所建立的级数相同。10.自然大小调式、民族七声各调式、中古调式各调式中所建立音程的种类、数量、级数都相同。

中国人肤色偏黄,建议慎选哪种颜色西装:A. 蓝色B. 灰色C. 咖啡色D. 黑色

热瓦甫演奏时常用什么工具弹拨?()A. 手指B. 拨片C. 琴弓D. 鼓槌

阅读下面的文字，完成1～3题。 论书法表现形式与诗文意境 如简易地给书法艺术下一个定义的话，可以说书法是写字的艺术。”如从美学或者艺 术哲学的高度来论的话，“书法是以汉字为素材，以线条及其构成运动为形式，表现性灵境界和体现审美理想的抽象艺术”。因为书法是以汉字为素材进行创作的，故不写字不能称其 为“书法”。再者书法是以线条运动为表现形式，也就是说，书法必须是讲究技巧的，由技成能，胡乱涂抹无以称“法”。这两点体现着书法艺术的本体规定性。表现性灵境界和体现审美 理想，即是书法艺术所具有的这种意境创造能力。 书法的艺术表现是通过写字来实现的，写字又必然有其文字的内容，因此，文字内容在书法创作中占有重要的位置。书法文字内容的精神内质和意境，应与书家的个性气质相适应，才能够创造出优秀的书法作品。 书法艺术再创造绝非易事，应具备两个条件。 一是通会，化度进去。我们常说，艺术品首先感动作者自己，然后才能够感动他人，而使自己被感动的这种感染力，应当来自你所写文字内容。这里，选择什么样的文字内容来作为 你书法创造的素材，是很重要的。读懂文字内容，被其文字意境所打动，引起精神上、情感上的共振,从而激发起书家的创作激情，提笔作书便成为主动的、积极的行为，思想情绪、精神状态高度兴奋，此时，才情流注笔端，从而产生意想不到的精神之作。这就是说，在书法对诗 文的艺术再创造过程中，文字内容的意境与书法艺术表现的意境必须合一。 二是裁取率由，我塑我境。当然，对文学底本的审美，本就有着仁者见仁，智者见智之 别。读者对原作的思路情绪的体认,先天就存在着差异。要旨在于以我为主，把对文学作品的意境体认，裁剪为我们的意境，用我们的笔墨，营造书法意境。 意境的再造，要依附物质、技巧条件，才能物化现实。只有将字体、书体、用笔、用墨、谋篇布局诸因素配置得当，才能出现形式各异的笔墨意境。况且，意境有着类型意义。比如，写婉约派词文如采用颜楷，浓重墨，怕摧残纤巧。写李白诗，若用欧楷缮写，形同谪仙被缚。总之，书法只有开展，衍化了诗文的意境，才能实现它自身。因为书法的目的，不是为了表现书法自身，而是表现人自身，表现与诗文相接近而有关联的另一番意义，也即为意境。 选取何种文学底本？当然悉听尊便。但是剧作家不是对什么文学底本都愿意编的。画家也不可能将什么诗词都入画。对文学作品进行书法再创造，无非是借陶家酒浇胸中块垒， 乘米家船品江上霁月。性情如此，自家意境才有可能开发出来。 总之，书法创作的表现形式必须与诗文意境相共美，才能创作出书法佳作。 (选自张巨纲《论书法表现形式与诗文意境》，有删改) 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A.书法简言之就是写字的艺术，它的内涵包含两个方面:一是以汉字为素材，二是以线条运动为表现形式。 B.书法具有创造意境的能力，能表现？定的性灵境界，可以反映出书写者的审美理想。 C.书法创作中文字内容占有重要的位置,选择与书家的个性气质相适应的文字内容，才可能创作出优秀的书法作品。 D.书法创作强调意境的再造，要依附物质、技巧条件，如果不能将字体、书体、用笔、用墨、谋篇布局诸因素配置得当,就谈不上表现形式各异的笔墨意境。 2.下列各项对文章内容理解和分析不正确的一项是（ ） A.审美认识往往见仁见智，但是不同的书法创作者在对同一文学底本的理解上必须达成一致，从而实现文字内容的意境和书法艺术的意境的统一。 B.书法创作需要激情，当创作者被文字意境打动，思想情绪、精神状态高度兴奋，他们往 往能书写出意想不到的佳作，而这样的作品才可能感动他人。 C.意境不独是诗文的专利，书法也有其意境。书法的目的，不是为了表现书法自身，而是 表现人沟身,表现意境,这种意境是与诗文相接近而有关联的另一番意义。 D.书法创作者对文学底本的选择取决于个人的审美需要，借文字内容来表达书法家自身的性情。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A.中国书法艺术并非纯形式观赏艺术，它须读其文，以品味其文学内容之意境;观其艺， 以欣赏其书法形式美之意境。 B.书家在创作时，应该具备两个条件:能走进诗歌，与文字意境形成共鸣,激发创作热 情;个性化地理解诗文和营造个性化的书法意境。 C.与诗歌具有婉约、豪放等不同风格类似，书法也有其不同的风格特点，而只有书法风 格与诗文内容相互协调匹配，才会产生和谐的效果。 D.书法创作要完全忠实于诗文意境，书法创作的自由度不大，只能在字体、书体、用笔、用墨、谋篇布局等方面加以发挥了。

作品分析的类型包括()。A. 语言作品分析B. 构建作品分析C. 绘画作品分析D. 手工作品分析